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          緣何以園亭勝 揭秘揚州造園相師和匠師獨門秘訣

          http://www.www.z7659.com 2019-08-05 來源:中國江蘇網 作者: 發表評論(0)

          緣何以園亭勝 揭秘揚州造園相師和匠師獨門秘訣

          緣何以園亭勝 揭秘揚州造園相師和匠師獨門秘訣

          緣何以園亭勝 揭秘揚州造園相師和匠師獨門秘訣

          緣何以園亭勝 揭秘揚州造園相師和匠師獨門秘訣

            揚州園林營造技藝是一門以建筑為主體表現形式,結合疊石,輔以植物及理水,科學配置,精心組合,構建詩畫、最宜人居環境的綜合藝術。

            2008年1月,“揚州傳統園林營造技藝”被列入揚州市級首批非物質文化遺產代表作名錄;2009年7月,被列入江蘇省級非物質文化遺產代表作名錄;2014年12月,被列入第四批國家級非物質文化遺產代表作名錄。

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            始于西漢

            鼎盛于清代乾隆時期

            揚州園林肇始于西漢,興盛于隋唐,成熟于宋明,鼎盛于清代乾隆時期。揚州園林營造技藝也在構建園林中世代傳承,不斷發展,自成體系,走向成熟。

            公元前150年,漢吳王劉濞曾在揚州北郊雷陂(又稱雷塘)之畔筑有釣臺,那時的揚州已具備了造園構物的技術條件。

            南北朝宋元嘉二十四年(447),徐湛之在廣陵蜀岡之“宮城東北角池側”,構建“風亭、月觀、吹臺、琴室”,形成了組群式園林建筑。

            隋大業元年(605),隋煬帝于“長阜苑內,依林傍澗,竦高跨阜,隨城形置歸雁、回流、九里、松林、楓林、大雷、小雷、春草、九華與光汾十宮”,達到揚州園林史上宮廷苑囿的頂峰。

            唐代,“園林多是宅,車馬少于船”,宅與園結合的住宅園林,成為唐以后揚州私家園林的顯著標志。

            宋代,揚州太守歐陽修、韓琦曾建有平山堂、四并堂等極為壯麗的園林建筑;輕盈活潑的亭的建筑形式,運用較為廣泛,在園林的構建及使用中,蘊含有豐富的人文因素。

            明代,城市山林大量涌現,名園迭出。揚州許多園林,比之以往更講究建筑山水的擺布和花木配置的整體規劃。特別是到了明代末年,著名造園家計成先后參與了“寤園”和“影園”的設計及施工,講究造園要“妙在因借,精在體宜”,達到“雖由人作,宛自天開”的藝術效果,把揚州的造園技藝水平推到了一個前所未有的高度。計成還在揚州撰寫了《園冶》一書,不僅是我國古代唯一的造園專著,還開創了世界上第一部造園學的經典之作,標志著揚州古典園林的構建從理論到實踐已日趨成熟。

            清代,揚州成為南北漕運和鹽運的咽喉,經濟、文化再度出現了繁榮局面,揚州園林也極其繁盛。清人劉大觀云:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝,三者鼎峙,不可軒輊。”并有“揚州園林甲天下”的盛譽。康熙、乾隆皇帝都曾六下江南,駐蹕揚州,揚州官僚、鹽商為邀圣寵,爭相造園,一時名流薈萃,高手云集,爭奇斗艷,把揚州園林建設推向頂峰,而揚州傳統園林建筑技藝也格外得到人們的青睞。著名的瘦西湖風景區便是那個時期形成的,該景觀“隨形得景,互相因借”,以“人力巧奪天工”,“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”,成為我國集景式湖上園林的代表作之一。清代,私家造園更加發達,大小鹽商們在城內外筑有62座宅第或別墅園林。

            民國期間,揚州經濟日漸衰落,但競造住宅園林遺風不減,這期間,徐園、熊園等二十余座住宅園林相繼建成。1936年,還成立了風景委員會,著手疏浚沿湖淤淺,建造園林,廣增麗景,力圖恢復舊觀。

            真正有序恢復舊景、廣增新景的工作直到新中國成立后才得到逐步落實。

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            揚州“相師”古典園林的設計者

            傳統園林營造技藝是一門綜合藝術,涉及建筑學、力學、美學、民俗學等諸多領域,具體的營造技藝主要包括筑山、理水、建筑、植物等要素,其中藝術風格的區別主要顯現于建筑。

            揚州傳統園林建筑技藝經歷代“相師”和匠師們的千錘百煉、傳承發展,使揚州傳統園林建筑不僅在外形上,而且在結構上、細作上均顯現出獨特的美,是文化與技藝的結合。文化賦予其魂,技藝鑄就其形,從而構成了揚州傳統園林建筑的獨特風格。

            規劃設計的首要程序,往往由園主人、建筑師以及延聘的文人、畫師們共同斟酌完成,謂之“相地”,其中具體承擔設計的建筑師被稱為“相師”。揚州傳統園林建筑有許多“別處所不及”的地方,不乏“孤篇”之作。

            詩情畫意。揚州園林建筑設計中,將人文與環境巧妙結合,其詩情畫意的格調在造園藝術中獨領風騷。瘦西湖中有座亭式建筑釣魚臺,結構非常簡單,卻極為巧妙地在兩圓門內分別可見五亭橋與白塔兩點全景,構成兩幅相映成趣的“框畫”。

            旱園水意。揚州傳統住宅園林多數缺水,而能“以地為水”,用各種材質造出山溪、瀑布、河流、海濤等形狀,船舳、橋梁、水榭、池岸等臨水景物,使人產生無水似有水、水在意中的感受。

            玲瓏透漏。揚州園林與住宅均擅長運用空窗達到互相“借景”的效果。花窗借景,使景如鏡中花、水中月,如美人“猶抱琵琶半遮面”,豐富了園林景觀的層次,增加了園林景觀含蓄的美感。

            動靜結合。揚州傳統園林的妙處還在于立體交通與多層觀賞線,以復道回廊為代表,分上下兩層,因地賦形,依物成狀,形成一條串聯的立體通道。游客徜徉園內可無虞日曬雨淋,將建筑功能與魅力發揮到極致。

            造型獨特。揚州園林建筑兼具南秀北雄,瘦西湖的五亭橋被中國著名橋梁專家茅以升教授稱為“中國最秀氣最具藝術代表性的橋梁”。揚州傳統園林建筑中被廣泛應用的筑脊、歇山、瓦頭、翹角、掛楣、歇腰、磉鼓、欄桿、窗洞等細部處理,均有別于他處,無不顯現出一種獨特的風格與美。

            意境深遠。揚州傳統園林從園名到建筑物、景觀的名稱,都十分典雅且包含深刻的意蘊。“寄嘯山莊”取東晉陶淵明《歸去來兮辭》中“倚南窗以寄傲,登東皋以舒嘯”之意,寄托園主人遠離官場黑暗,歸隱山水園林之情懷。

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            造屋之工

            當以揚州為第一

            傳統建筑的匠人包括木作、瓦作、石作、漆作、雕作等。揚州傳統園林建筑的匠師們,是相師設計理念的具體實踐者、體現者,同時又能憑借其匠心和技藝,對初始的設計予以豐富、發展和再創造。清錢泳《履園叢話》中曰:“造屋之工,當以揚州為第一。”揚州的“造屋之工”以瓦作、木作、雕作最顯特色和成就。

            瓦作。揚州傳統園林建筑的屋頂有歇山、懸山、硬山、攢尖等形式,多用小青瓦,即蝴蝶瓦,瓦頭外形為如意形,表面圖案豐富。民居中多用小瓦筑脊,較講究的用花脊,輕盈多姿。歇山建筑的歇山一般用磚雕山花裝飾,圖案以中浮雕手法雕刻,技藝精湛,較有地方特色。

            木作。揚州園林廳堂明間開間與檐高的比例一般在0.9-1.1之間,使建筑顯得高屋軒敞。木構架用料大小介于南北方之間,小木作如門窗、欄桿、掛楣、美人靠用料也是如此。

            雕作。揚州傳統園林建筑磚雕精巧而不纖弱,渾厚與洗練、秀麗與健勁兼而得之。工藝以高浮雕為主,參以鏤雕、浮雕和線刻,而以高浮雕尤為見長。揚州傳統園林建筑擅長用水磨青磚鑲砌出門窗框宕,打磨細膩,工藝考究,造型豐富。

            疊石。揚州在明代中后期至清代,疊石出現了不少名家名作,至今仍有作品傳世。“揚州以園亭勝,園亭以疊石勝”,揚派疊石在設計理念上,善于疊入理趣,注重整體構思,如何園片石山房的“鏡花水月”;在營造技藝上,擅作“貼壁假山”,常用“以粉墻為紙,以石為繪”的疊石手法,借助高墻,疊出假山;又講究“中空外奇”,利用自然山石或搭架成空,或挑法造險,或飄法求動。

            花木。揚州園林中的花木栽培頗具特色,樹形的選擇與建筑物的外觀配合協調,與假山、水景巧妙結合,而且花木的布置還巧妙運用色彩的搭配。園林中不僅四時有花可賞,人們還常常有意選種某種花木,以反映出主人的興趣愛好和精神追求。比如,汪氏小苑的湖石花臺上種了柏樹和柿樹,寓意“百(柏)事(柿)如意”;院內種植果實累累的石榴,石榴多子,象征多子多福。

            理水。在園林營造過程中,常見的水景形式按水的狀態可分為靜態水景和動態水景兩種形式。靜態水景一般在園林中以片狀的或條狀的水面,如湖泊、水池、河溝等表現。揚州傳統園林中以靜態的水景為主,如瘦西湖。動態水景是以流動的水為主體,形式上主要有流水、瀑布、噴泉三種,以水聲、水色、水姿來表現其活力和動感,“雙峰云棧”就是動態水景的代表。分散式理水是采用分隔的方法,以造橋或筑堤的形式,將大的水域分隔成若干相互連通的水域空間,揚州住宅園林寄嘯山莊和寺廟園林大明寺西園即為此種手法。

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          編輯:王月
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